روزه

روزه، دومين عبادت ديني است و به معني خودداري از خوردن و آشاميدن و آميزش در طول روزهاي ماه رمضان از طلوع فجر تا غروب آفتاب به قصد اطاعت امر خداوند مي‌باشد كه خداوند آنرا هر سال در آن ماه بر همه مسلماناني كه توانايي انجام آنرا دارند، واجب گردانيده است.

"يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون" بقره 183  

اي كساني كه ايمان آورده‌ايد! روزه بر شما واجب شده است، همانگونه كه بر كساني كه پيش از شما بوده‌اند واجب بوده است، تا پرهيزگار شويد!.

|+| نوشته شده توسط عبدالله در چهارشنبه 29 شهریور1385 و ساعت 21:59  

"محمد رسول الله و الذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله و رضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوره و مثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطئه فئازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين ءامنوا و عملوا الصالحت منهم مغفره و اجرا عظيما"   فتح 29

محمد فرستاده خداست، و کسانی که با او هستند در برابر کافران تند و سرسخت، و نسبت به یکدیگر مهربان و دلسوزند. ایشان را در رکوع و سجود می بینی. آنان همواره فضل خدای را می جویند و رضای او را می طلبند. نشانه ایشان بر اثر سجده در پیشانیهایشان نمایان است. این، توصیف آنان در تورات است، و اما توصیف ایشان در انجیل چنین است که همانند کشتزاری هستند که جوانه های (خوشه های) خود را بیرون زده، و آنها را نیرو داده و سخت نموده و بر ساقه های خویش راست ایستاده باشد، بگونه ای که برزگران را به شگفت می آورد.تا کافران را به سبب آنان خشمگین کند. خداوند به کسانی از ایشان که ایمان بیاورند و کارهای شایسته بکنند آمرزش و پاداش بزرگی را وعده می دهد.

خصوصيات قابل توجه صحابه -رضي الله عنه- در اين آيه به شرح زير خلاصه مي شود:

1- معيت (همراهي و هم صحبت بودن) رسول خدا (ص) كه از بزرگ ترين نعمت هاي الهي بر آنها.

2- شدت و صلابت و استحكام ايماني در برابر كفار و دشمنان دين.

3- رحمت و شفقت نسبت به همديگر و غمخواري مسلمين و استحكام رشته ي اخوت و برادري ميان شان.

4- بيننده هميشه آنان را در انجام مرضيات الهي كه كامل ترين نمونه ي آن نماز است خواهد ديد.

5- (يبتغون فضلا من الله و رضوانا) يعني هدف آنها صرفا رضاي الهي است و بر مقام اخلاص عمل استوار اند.

6- پيشاني هايشان بر  اثر مكث در سجده پينه بسته است.

7- آنها در تورات و انجيل يعني در ميان ملل گذشته نيز ستوده شده اند.

8- قوت ايماني آنان و پيشرفت اسلام به وسيله ي شان موجب شگفتي مردم است.

9- (ليغيظ بهم الكفار) اشاره به آن است كه كمال و رشادت و عظمت اسلامي آنان موجب حسادت و غيظ كفار مي شود يا به الفاظ ديگر دشمن شان را خداوند در رديف كفار شمرده است.

10- وعده ي مغفرت و بخشش و وعده ي اجر و مزد عظيم و بزرگ براي آنها از طرف خداوند متعال داده شده است.

"فان امنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا و ان تولو فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم" بقره 137

اگر آنان ايمان بياورند، همچنان كه شما ايمان آورده ايد، و بدان چيزهايي كه شما ايمان داريد، ايشان نيز ايمان داشته باشند، بي گمان (به راه درست خدايي) رهنمود گشته اند، و اگر پشت كنند (و از حقيقت سرپيچي نمايند و دوباره به رسوم و آداب موروثي چنگ زنند) پس راه اختلاف و دشمنانگي را (با شما) در پيش گرفته اند، و خدا تو را بسنده خواهد بود و او تو را از (اذيت و آزار و نيرنگ و دسيسه هاي) ايشان نجات خواهد داد، و او شنوا و دانا است (و گفتار ايشان را مي شنود و از كردار آنان آگاه است).

ملاحظه مي فرماييد كه در اين آيه ايمان صحابه (رض) محور و مدار صحت و اعتبار ايمان ديگران و ما و شما قرار داده شده است و هدايت منحصر به پيروي ايشان شده است و رويگرداني و صرف نظر از آنان را مايه ي شقاق دانسته است.

منبع: راز دلبران (نامه اي از چابهار به قم)

نويسنده: مولانا عبدالرحمن چابهاري

ترجمه آیات از: تفسیر نور (دکتر مصطفی خرم دل)

(صلی الله علیهم و لا صلی علی من لم یصل علیهم.)  

|+| نوشته شده توسط عبدالله در سه شنبه 21 شهریور1385 و ساعت 22:36  

"يا ايها الذين ءامنوا استجيبوا لله و للرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء و قلبه وانه اليه تحشرون " انفال 24

اي مومنان! فرمان خدا را بپذيريد، و دستور پيغمبر او را قبول كنيد هنگامي كه شما را به چيزي دعوت كند كه به شما زندگي (مادي و معنوي و دنيوي و اخروي) بخشد، و بدانيد كه خداوند ميان انسان و دل او جدايي مي اندازد (و مي تواند انسان را از رسيدن به خواستها و آرزوهاي دل باز دارد و او را بميراند و نگذارد عمر طولاني داشته باشد كه مهمترين آرزوي دل هر انساني است)، و بدانيد كه همگان در پيشگاه خداي سبحان گرد آورده مي شويد (و به حساب و كتابتان رسيدگي مي گردد).

نظر شما در مورد خانم سهيلا آرين (برنامه اي كه در كوله پشتي چند بار تكرار شده) كه در اثر شنيدن اين آيه متحول شده چيست؟

چرا بارها ما اين آيات را مي خوانيم و فراموش مي كنيم؟ اما يك نفر فقط با يكبار شنيدن اينچنين متحول مي شود؟

چگونه مي توانيم خود را از بندگي همه رها سازيم و فقط و فقط تاج بندگي الله سبحانه و تعالي را بر سر كنيم؟ و در همه لحظات زندگي فقط دور الله بگرديم؟ و مصداق اين آيه قرار گيريم:

"قل ان صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين"

انعام 162

بگو: نماز و عبادت و زيستن و مردن من از آن خدا است كه پروردگار جهانيان است (و اين است كه تنها خدا را پرستش كنم و كارهاي اين جهان خود را در مسير رضايت او مي اندازم و بر بذل مال و جان در راه يزدان مي كوشم و در اين راه مي ميرم، تا حياتم ذخيره مماتم شود).

|+| نوشته شده توسط عبدالله در یکشنبه 19 شهریور1385 و ساعت 21:37  

                        از عجيبترين چيزها!

اينكه خدا را بشناسي ولي او را دوست نداشته باشي

و ندايش را بشنوي سپس اجابت را به تاخير بياندازي

و سود معامله با او را بداني ولي با ديگري ستد نمايي

و مقدار خشمش را بداني و نافرمانيش كني

و درد و وحشت گناه را چشيده باشي و قرب او را با فرمانبرداريش نخواهي

و تنگي قلب هنگام مشغوليت در صحبت با غير را احساس كرده باشي و مشتاق به شرح صدر با ياد و مناجات او نباشي

و عذاب دلدادگي به غيرش را چشيده باشي ولي با روي آوردن و توبه به درگاهش از آن نگريزي.         

و عجيبتر از اينها همه: اينكه مي داني محتاجترين كس به اويي و از او رويگرداني و به سوي آنچه كه تورا از او دور سازد مشتاقي.

الفوائد_الإمام شمس الدين أبي عبد الله بن قيم الجوزية

 منبع: http://www.bidary.com    

|+| نوشته شده توسط عبدالله در جمعه 17 شهریور1385 و ساعت 18:58  

"صبغه الله و من احسن من الله صبغه و نحن له عبدون" بقره 138

(خداوند ما را با آئين توحيدي و ايمان راستين زينت داده است و) اين رنگ و زينت خدا است و چه كسي از خدا (مي تواند) زيباتر بيارايد و بپيرايد؟ و ما تنها او را مي پرستيم. 

|+| نوشته شده توسط عبدالله در سه شنبه 14 شهریور1385 و ساعت 21:15  

علم براي عالمانه كردن عمل و دوري از جهل و بدعت و يكي از ويژگيهاي احسن العمل است.

اهميت علم از نظر قرآن

در قرآن كريم شواهد و نمونه هاي زيادي دال بر فضيلت علم و علم آموزي وجود دارند از جمله خداوند مي فرمايد:

"يرفع الله الذين آمنوا منكم و الذين اوتوا العلم درجات" مجادله 11

(خداوند كساني از شما را كه ايمان آورده اند بالا مي برد و به كساني كه بهره اي از علم دارند درجات بزرگي مي بخشد.)

ابن عباس در تفسير اين آيه گفته است: علماي (عاملين) نسبت به ساير مومنان (عامي) هفتصد درجه فرق دارند كه فاصله هر درجه نسبت به درجه ديگر پانصد سال راه است.

|+| نوشته شده توسط عبدالله در چهارشنبه 8 شهریور1385 و ساعت 21:24  

قسمتی از سخنرانی حضرت مولانا سید سلمان حسینی ندوی حفظه الله در مسجد جامع مکی زاهدان

برگرفته شده از ترجمه مولانا محمد قاسم حفظه الله تعالی

الحمد لله و کفی و سلام علی عباده الذین اصطفی- اما بعد:

سروران عزیز! الله سبحانه و تعالی ما را خلق کرده است ما باید به تاریخ خود فکر کنیم، به تاریخ خود رجوع کنیم، تاریخ بشری، تاریخ انسانی، الله سبحانه و تعالی می فرماید: «انی جاعل فی الارض خلیفه» نخستین بشر که بود. الله سبحانه و تعالی او را برای خلافت و جانشینی و نیابت برگزید و او را تعالیم اشیاء داد، علم الاشیاء به او یاد داد، الله سبحانه و تعالی به حضرت آدم چیزی که شرط خلافت بود آن چیز را ابتداء یاد داد، آن چیست؟ آن تحصیل معرفت شناخت، شناخت نفس و خود، شناخت بشریت، شناخت این جهان، شناخت اشیاء و شناخت خواصی که در این زمین ودیعت نهاده شده اند، الله سبحانه و تعالی می فرمایند: آنچه که در زمین است ای انسانها، همه برای شما آفریده شده اند «خلق لکم ما فی الارض جمیعا» الله انسان را آفرید و هر چه که در این زمین است برای انسان آفرید

|+| نوشته شده توسط عبدالله در سه شنبه 7 شهریور1385 و ساعت 18:22  

اسلام اين حقيقت را بيان مي نمايد كه خداوند به انسان اين استعداد را داده كه راه خير نيكي را پيش گيرد و خود را سعادتمند سازد. و يا در راه شر و بدي گام بردارد و خود را شقاوتمند نمايد، خير و نيكي آن است كه براي جامعه اي كه او در آن زندگي مي نمايد مفيد واقع شود. موجب خوشنودي خداوند در آخرت بگردد. شر نيز آن است كه اسباب اذيت و ناراحتي او و جامعه را فراهم سازد و زمينه خشم خداوند را در آخرت به وجود بياورد:

"و هديناه النجدين" بلد 10

(او را به دو راه (خير و شر) رهنمون شده ايم.) 

"انا هديناه السبيل اما شاكرا و اما كفورا" انسان 3

(ما راه را به او نمايانده ايم. چه او سپاسگزار باشد يا بسيار ناسپاس.)

|+| نوشته شده توسط عبدالله در پنجشنبه 2 شهریور1385 و ساعت 15:39  

  RSS